人像摄影艺术家贾云龙谈中国人体摄影艺术发展
2011-01-19发布
近日，青年人像摄影家贾云龙先生一行做客人民日报海外版，并接受了人民网《看神州》频道专访。贾云龙先生是先锋派新锐摄影师，北京黑光摄影化妆培训学校摄影部主讲老师，作品多次入选《人像摄影》、《摄影世界》、《亚太华人杰出摄影师年鉴》等专业摄影刊物。05年与合作化妆师出版第一本影楼新娘当日妆工具书《新娘婚礼造型》，担任国内多家大型影楼技指导。有丰富的理论与实拍经验，拍摄风格时尚、经典，并具非凡创意。下面是贾云龙先生接受采访内容：
1、主持人：贾先生好，欢迎您做客人民网神州论坛，您是我国青年人像摄影艺术家，请您简要介绍一下当前人像摄影包括人体摄影艺术概况。贾：自从摄影术发明之后，人像开始进入摄影领域。使摄影成为可与绘画相提并论的艺术品种，一直是许多摄影家的奋斗目标。人像摄影以刻画和描绘被摄者的具体外貌与精神状态为自己的表现任务，要求是做到“形神兼备”。人体摄影史已存在了100多年，自从摄影术发明，摄影家就宿命地与人体紧紧的联系在一起。法国人伊波利特·巴耶以一幅半裸的自拍像拉开了人体摄影的序幕。人体摄影这门现实的再现空间的艺术的普及，比人体绘画一这门想象的空间的艺术需要更漫长的时间，需要有更艰苦的准备与努力。如果将当时的裸体摄影和绘画以及雕刻等具有悠久历史的艺术中的裸体相比较，人体摄影的地位远非其他艺术门类的裸体作品那样被人们所确认。尽管摄影家们乐观地认为，通过艺术的理想化和美化，可以通过照相机的镜头把裸露转变为一幅艺术作品，但是这样的乐观要想在目前的社会中得以普及，恐怕还是有一定困难的。
2、对自然人体美的认知是人类文明的一大进步，古今中外的人体艺术作品，其主题都是在赞颂人体美的行与神，从而增强了作为人的尊严和自信心，您怎样看待人体艺术？对丰富我们中国人精神生活有哪些贡献？贾：人体是自然界最美的天然艺术品。如果说人的内在心理在某种程度上是一部浓缩了的人类精神文明史，那么，人的外在形态在某种程度上是一部凝聚了的人类进化史。它的丰富审美内涵是其他题材所不能取代的。优秀的人体摄影作品应该具备唤起心灵反应和回响的力量，具有美好心灵的欣赏者也一定能借作品显现出他美好心灵的折光。人体艺术的研究或拓展，不但为我们正确的看待我们自己的人体提供了美学上的参考和认识，更重要的是对于正确的人体审美意识和高尚的道德情操的树立和培养，起到了潜移默化的影响和作用。
3、人体摄影是否总是焦点也总吸引人们的关注，您认为人体摄影作品的审美标准是什么？结合您的代表作给大家谈谈。贾：不管是对于业内人士还是就个人审美情趣而言，人体摄影历来都被人们所关注，随着时代的发展变迁，人体摄影已经成为全人类无可回避的话题。人之所以喜爱人体艺术，是由于艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由，以人体作为传达艺术家感情的载体，通过艺术创造，赋予人体以千种色彩，万般体态。以我最新拍摄的一组人体照片《倒梦空间》来说，照片描绘出了女性肌肤的柔软透明，鲜活灿烂。用人体的形态加上薄如蝉翼的白纱传达给人一种梦幻唯美纯净又充满画意的感觉，看似安静却有着不可忽略的生命张力。摄影的创作透过画面带给人视觉冲击力，给人以灵感上的激发和思想上的触动。人体摄影的审美标准,首先是光影形色之美,以写实、变形、抽象、异化等种种手法，将人体转化成超越时空局限的视觉样式，再现人体外在形态的魅力和人物内在气质的丰富多样性，同时挖掘出人与生存空间、社会环境以及道德观念等特殊的关联，同时不回避情欲和性感等与人体密切相关的因素，尽可能将性的力量在人体中得以升华和提炼。
4、人体摄影和人像摄影的表现对象都是人，两者有什么关系？贾：从人像摄影的广义大概念上来说，人体摄影属于人像摄影的一类，因为它表现的对象是人。但从狭义上来说，人体摄影与一般意义上理解的人像摄影又有很大的区别，人像摄影表现的是人的内在性格与精神，人体摄影表现的是人的形体与结构。人像摄影与人体摄影无严格的界限，但侧重不同。人像摄影还是以面孔、形体、姿态等表现情绪，包含了更多的知识。人体摄影则是通过人体的原始结构，表达不同的形体语言，包含了更多的情感，如生命美、韵味美、力量美。在中国摄影界的分类体系中，人体摄影属于人像摄影范畴。这似乎已经是一个约定俗成的归属。但是人体摄影具有其非常特殊的一面。因为人体摄影所表现的是所有拍摄题材中最具隐私特征的题材，它不仅涉及到艺术审美的趣味问题，更重要的是，它受到了诸多拍摄条件的限制，同时还和一个国家、一个民族、一个时代的社会道德观念、民俗生存方式紧密相关。就人体摄影的特殊性而言，将其作为一种独立的分类，或许显得更为科学些。也就是将人体摄影和人像摄影作为并列的分类样式，和风光摄影、静物摄影等等处于同样的平面上，也许更有利于人体摄影的个性化发展，拓宽人体摄影的创作空间，丰富人体摄影的表现力和完美程度，使其成为更具独立意义的创作空间。
5、您对我国人体艺术，人体摄影发展有哪些期待?贾：在一般读者的理解中，甚至在很大一部分的摄影师在人体摄影的过程中，都只是将人体作为一种唯美的艺术样态，作为欣赏或拍摄的依据，或者只是将人体摄影分成审美的和色情的两大阵营，从而大大局限了人体摄影的表现魅力和生存空间。我觉得人体摄影艺术作品应该给人带来良好的视觉感受和广阔而深邃的思维空间。希望人们学会用艺术的眼光去欣赏人体美，学会辨别伪艺术，去感悟其中非表象的蕴含于更深层次的思想之美。中国人体摄影正在走向成熟,但是将中国人体摄影放在国际摄影的大环境中观察，可以明显地发现它的先天性缺陷和严重的“缺氧状态”。尤其是在国内公开的出版物、影展和大赛中所看到的人体摄影，仅仅停留在沙龙式的唯美状态。对人体摄影艺术的创造和欣赏，都有赖于它的作者和观众有较高层次的文化教养和艺术修养。中国人体摄影要想走得更远，恐怕需要付出比一般想象中更大的努力……
1、主持人：贾先生好，欢迎您做客人民网神州论坛，您是我国青年人像摄影艺术家，请您简要介绍一下当前人像摄影包括人体摄影艺术概况。贾：自从摄影术发明之后，人像开始进入摄影领域。使摄影成为可与绘画相提并论的艺术品种，一直是许多摄影家的奋斗目标。人像摄影以刻画和描绘被摄者的具体外貌与精神状态为自己的表现任务，要求是做到“形神兼备”。人体摄影史已存在了100多年，自从摄影术发明，摄影家就宿命地与人体紧紧的联系在一起。法国人伊波利特·巴耶以一幅半裸的自拍像拉开了人体摄影的序幕。人体摄影这门现实的再现空间的艺术的普及，比人体绘画一这门想象的空间的艺术需要更漫长的时间，需要有更艰苦的准备与努力。如果将当时的裸体摄影和绘画以及雕刻等具有悠久历史的艺术中的裸体相比较，人体摄影的地位远非其他艺术门类的裸体作品那样被人们所确认。尽管摄影家们乐观地认为，通过艺术的理想化和美化，可以通过照相机的镜头把裸露转变为一幅艺术作品，但是这样的乐观要想在目前的社会中得以普及，恐怕还是有一定困难的。
2、对自然人体美的认知是人类文明的一大进步，古今中外的人体艺术作品，其主题都是在赞颂人体美的行与神，从而增强了作为人的尊严和自信心，您怎样看待人体艺术？对丰富我们中国人精神生活有哪些贡献？贾：人体是自然界最美的天然艺术品。如果说人的内在心理在某种程度上是一部浓缩了的人类精神文明史，那么，人的外在形态在某种程度上是一部凝聚了的人类进化史。它的丰富审美内涵是其他题材所不能取代的。优秀的人体摄影作品应该具备唤起心灵反应和回响的力量，具有美好心灵的欣赏者也一定能借作品显现出他美好心灵的折光。人体艺术的研究或拓展，不但为我们正确的看待我们自己的人体提供了美学上的参考和认识，更重要的是对于正确的人体审美意识和高尚的道德情操的树立和培养，起到了潜移默化的影响和作用。
3、人体摄影是否总是焦点也总吸引人们的关注，您认为人体摄影作品的审美标准是什么？结合您的代表作给大家谈谈。贾：不管是对于业内人士还是就个人审美情趣而言，人体摄影历来都被人们所关注，随着时代的发展变迁，人体摄影已经成为全人类无可回避的话题。人之所以喜爱人体艺术，是由于艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由，以人体作为传达艺术家感情的载体，通过艺术创造，赋予人体以千种色彩，万般体态。以我最新拍摄的一组人体照片《倒梦空间》来说，照片描绘出了女性肌肤的柔软透明，鲜活灿烂。用人体的形态加上薄如蝉翼的白纱传达给人一种梦幻唯美纯净又充满画意的感觉，看似安静却有着不可忽略的生命张力。摄影的创作透过画面带给人视觉冲击力，给人以灵感上的激发和思想上的触动。人体摄影的审美标准,首先是光影形色之美,以写实、变形、抽象、异化等种种手法，将人体转化成超越时空局限的视觉样式，再现人体外在形态的魅力和人物内在气质的丰富多样性，同时挖掘出人与生存空间、社会环境以及道德观念等特殊的关联，同时不回避情欲和性感等与人体密切相关的因素，尽可能将性的力量在人体中得以升华和提炼。
4、人体摄影和人像摄影的表现对象都是人，两者有什么关系？贾：从人像摄影的广义大概念上来说，人体摄影属于人像摄影的一类，因为它表现的对象是人。但从狭义上来说，人体摄影与一般意义上理解的人像摄影又有很大的区别，人像摄影表现的是人的内在性格与精神，人体摄影表现的是人的形体与结构。人像摄影与人体摄影无严格的界限，但侧重不同。人像摄影还是以面孔、形体、姿态等表现情绪，包含了更多的知识。人体摄影则是通过人体的原始结构，表达不同的形体语言，包含了更多的情感，如生命美、韵味美、力量美。在中国摄影界的分类体系中，人体摄影属于人像摄影范畴。这似乎已经是一个约定俗成的归属。但是人体摄影具有其非常特殊的一面。因为人体摄影所表现的是所有拍摄题材中最具隐私特征的题材，它不仅涉及到艺术审美的趣味问题，更重要的是，它受到了诸多拍摄条件的限制，同时还和一个国家、一个民族、一个时代的社会道德观念、民俗生存方式紧密相关。就人体摄影的特殊性而言，将其作为一种独立的分类，或许显得更为科学些。也就是将人体摄影和人像摄影作为并列的分类样式，和风光摄影、静物摄影等等处于同样的平面上，也许更有利于人体摄影的个性化发展，拓宽人体摄影的创作空间，丰富人体摄影的表现力和完美程度，使其成为更具独立意义的创作空间。
5、您对我国人体艺术，人体摄影发展有哪些期待?贾：在一般读者的理解中，甚至在很大一部分的摄影师在人体摄影的过程中，都只是将人体作为一种唯美的艺术样态，作为欣赏或拍摄的依据，或者只是将人体摄影分成审美的和色情的两大阵营，从而大大局限了人体摄影的表现魅力和生存空间。我觉得人体摄影艺术作品应该给人带来良好的视觉感受和广阔而深邃的思维空间。希望人们学会用艺术的眼光去欣赏人体美，学会辨别伪艺术，去感悟其中非表象的蕴含于更深层次的思想之美。中国人体摄影正在走向成熟,但是将中国人体摄影放在国际摄影的大环境中观察，可以明显地发现它的先天性缺陷和严重的“缺氧状态”。尤其是在国内公开的出版物、影展和大赛中所看到的人体摄影，仅仅停留在沙龙式的唯美状态。对人体摄影艺术的创造和欣赏，都有赖于它的作者和观众有较高层次的文化教养和艺术修养。中国人体摄影要想走得更远，恐怕需要付出比一般想象中更大的努力……
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