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　　最近“眯眯眼”闹得挺凶的。不少人私信我怎么看。我统一的答复就是必须要立场坚定地反对！

　　那么为什么呢？我要给大家说出个道理来，但是这真不是一句两句能说的清的。所以还是写一篇文章吧。

　　视觉产品有很强的象征意义

　　首先，我们看到的“眯眯眼”基本上都是从绘画、照片、视频中看到的。简单说，就是从视觉产品中看到。

　　视觉产品有一个特别突出的特点，就是有强烈的象征意义。有技巧的视觉产品都能让人一眼看过去就弄够感受到作者要表达的情绪——有强大的象征意义。

　　这是同一张照片，但是在两个不同杂志做封面。TIME的封面故意压暗了照片而已。请问大家各用一个词形容一下左边和右边的照片。

　　在我询问摄影笔记摄友之后，我得到的答案大抵就是左边的照片看上去是有罪的，右边的照片看上去罪大恶极。常见形容左边的就是“嫌犯”，右边的就是“凶手”或者“阴暗”。有个同学形容得非常有意思，左边是“十年”，右边是“无期”。

　　这么形象的形容词，张三老师都会说你厉害。确实这两个词很好地表达了程度的变化。

　　现在大家会非常认可我说的话了吧。视觉产品，有强大的象征性。想怎么引导观众，就怎么引导观众。

　　所以我们可以得到**个结论：假设，反华的人故意用“眯眯眼”来诋毁**人很邪恶，是可以达到目的的。

　　那么接下来，我们就继续想想假设成立不成立。

　　“眯眯眼”是对黄种人的侮辱

　　我不知道大家知不知道“chink”这个词，这个词的意思就是“裂缝、细缝、裂口”。

　　明末清初开始，**闽粤沿海生活困难，开始下南洋谋生。签订契约卖苦力。后来在第二次鸦片战争后，这种契约逐渐转变为西方列强以极其低廉的价格贩卖华工。这些人被称为“猪仔”。

　　关于“猪仔”的描述在很多影视作品里也有，比如《中华英雄》、《黄飞鸿》。

　　还记得我们中学学习政治课，殖民地的作用吗？

　　1、重要的原料产地。2、最有利的商品销售市场。3、最有利的投资场所。4、廉价劳动力的来源。

　　看到了吗？廉价劳动力的来源。而且还可以全球贩卖的。

　　这就是在这个时期，被贩卖到海外的华工被称为“猪仔”。因为白人认为**人眼睛小，“chink”这个词又和“china”只差一个字母，所以在这一时期开始有了“chink”这个对于**人侮辱性的称呼。

　　同时产生了这样的动作。

　　后来“chink”又包括了日本人、朝鲜人……等等亚洲人种。

　　所以“眯眯眼”这个动作，这个词，这个妆容，就像……你对非裔说“Nigger”（黑鬼）是一样的。

　　同时，中华民族自古以来就是一个勤劳的民族，美国人就觉得抢了他们的钱似的，开始鼓动“黄祸论”。

　　“黄祸”最开始是由三次游牧民族西征给欧洲人搞出了心理阴影。

　　**次是汉朝的时候打败了匈奴，匈奴只能西征，把欧洲揍了一顿。当时匈奴人战斗力之强悍，把欧洲人打懵了，自己也不知道为什么被揍。觉得是上帝在惩罚自己，所以管匈奴王阿提拉叫上帝之鞭。

　　第二次是隋唐打败了突厥，突厥只能西征，把欧洲又揍了一顿。

　　第三次是蒙古帝国，蒙古人不但征服了整个华夏大地，也差点打下了欧洲——主要是回去争汗位，不打了。

　　这造成美国人很担心**人会入侵美国——真的是多虑了。但是伴随着资本主义的兴起，其实西方一直对我们这个文明古国有着很强的戒备心，同时很蔑视。

　　比如在《鲁滨逊漂流记》中，就已经有了对于**人蔑视的论调了。而《鲁滨逊漂流记》恰恰是树立资本主义的小说。可以说将黄种人放在对立面，是当时西方世界的普遍思潮。

　　而“黄祸”最为典型的形象，就是傅满洲了。

　　阴险的细长的眼睛，就是其标志。

　　所以“眯眯眼”来形容**人，甚至是亚洲人，都是一种歧视。因为从根源上说，这就是将东方人放在了他们的对立面，人种不同产生的歧视。

　　说完了前因后果，现在我们以得到第二个结论：“眯眯眼”包括“chink”一类的称呼，都是对于**人的歧视。而且会将**人的形象邪恶化，要再次掀起黄祸论。

　　看明白了吧？“眯眯眼”不仅仅是辱华，而是一种挑动西方人历史上的神经，鼓动排华的阴谋诡计。

　　我们要不要抵制？！

　　对于“眯眯眼”我们必须要反对！

　　中华人民共和国自成立以来，没有过对于世界的掠夺，没有过对于别国的侵略，没有过对于任何一个地区的殖民。靠的是中华民族的勤劳与勇敢。尤其是自改革开放之后，**的经济发展非常快。随着经济发展，**也逐渐成为一个真正的经济大国。

　　正因为如此，美国这个世界老大，觉得自己的地位收到了威胁。**想的是和平发展，而美国想的是作为**，必须干掉第二，以维持自己的霸权地位，注意，是霸权。

　　所以我们现在也许正处在第五次“黄祸论”的开端。

　　因为再一次掀起“黄祸论”，可以在世界上孤立**，遏制我们的发展。尤其是改革开放之后，开放是我们发展的重要道路。美国就是想断我们的路。

　　所以“眯眯眼”仅仅是辱华吗？不是的朋友们，是想掐死我们啊！

　　我的第三个结论：不仅仅因为我们必须自尊自爱，同时为了我们能够和平发展。我们必须反对“眯眯眼”！

　　那么我又是怎么看因为“眯眯眼”事件挑起来的一系列话题呢？

　　文艺界更应该抵制“眯眯眼”

　　终于说到我的本行了。摄影也是文艺界的一员，摄影艺术当然算在艺术范畴。最近“眯眯眼”基本都出在摄影界了。所以，我也立足于我的本领域，给大家好好捋一捋这件事儿。

　　咱们先说说为什么**古代绘画都是“眯眯眼”？

　　其实在本文中，上面的部分我提到“眯眯眼”都是指的西方辱华的行为。而我国古代绘画，那压根就不是“眯眯眼”，而是丹凤眼。

　　之前微博上看到傻缺博主说，唐代的仕女图如何如何……我觉得就要正本清源一下了。这类画法其实可以从更早的时代说起。

　　因为比较纯的汉族人，都是单眼皮的。单眼皮是隐性基因。所以最早我们可以这样推断，你和你周围的人都是单眼皮，自然不会有别的认知了。丹凤眼，是单眼皮中很美的一种。

　　到了东晋的顾恺之，可以说是**书画之祖。对于人物画来说，顾恺之着重表现人物的性格和神态。

《女史箴图》局部

　　“尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”恺之每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。”——《晋书·顾恺之传》

　　你看，顾恺之还不画眼珠呢。**画，也一直以来都是重写意，而非写实的。说得再简单一点，**画着重描绘的是人物的神态，而不是外貌特征。不要把写意的画去当照片说。

　　文中的谢安，我也要提一句，“江左风流”这个词就是形容他的。魏晋虽然是乱世，但是文化是蓬勃发展的。就像法国大革命，这段历史乱吧，但是文化确实蓬勃发展。有才的逢乱世不能治世，也便寄情于文艺了，而且乱世往往有更多的思想撞击。

　　那就是随意挥洒意境的时代。

　　明末清初的朱耷，还喜欢画翻白眼呢。这也是写实？你见过谁家的鸟啊，鱼啊天天翻白眼的。写意！写意！写意！

　　顾恺之作为**书画之祖，历朝历代效仿的自然也就多了起来。

　　随着战乱引起的民族融合，双眼皮显性基因逐渐让中华大地双眼皮的人多了起来。所以后来的朝代，也不都是丹凤眼的画。

宋仁宗赵祯

　　比如到了宋朝，双眼皮毕竟是显性基因，隐隐才是单眼皮，隐显、显隐、显显都是双眼皮。于是双眼皮的人也就多了起来。

　　加上宋朝开始在绘画上偏重写实。自然就可以看到很多双眼皮的画了。

　　这些天讨论“眯眯眼”的时候，甚至还有人扯到了佛像。我觉得这个就更加无知了。

　　我们看不仅仅是佛像，还是佛教的绘画，佛大多都是半睁着眼睛的。

　　你看这是“眯眯眼”吗？人家是眼睛没睁开。这表达了佛的大慈大悲之心，以及外不着相，内不动心之意。什么叫六根清净？

　　所以**传统写意的绘画，因为历史原因，因为传承原因，画家们大多喜欢把人物画成丹凤眼，画的是神态，是意境。而非写实。同时，我们可以从**写意绘画中感觉到美，感觉到舒适。而并非西方污蔑我们**人的那种阴险感觉的“眯眯眼”。

　　同样都是细长的眼睛，但是给人的感觉完全不同！这一点，我们回头去看看本文的**张图，同样一张OJ辛普森的照片，仅仅因为亮度不同就有不同的感受。同样是细长的眼睛，但是不同的画法，《女史箴图》人物和傅满洲给你的感觉那是完全不同的啊！而佛像平静庄严的形象，也与傅满洲完全不同。

　　非要扯到**画与佛像的，我觉得非蠢即坏！

　　同样是细长眼睛往上挑。

　　就问你美不美？这个和西方描述**的那种细长眼睛往上挑的能一样吗？

　　摄影作品不要追求西方认为的“东方美”

　　再聚焦，说到摄影领域了！

　　从我大学时跟我师父学习摄影开始，我师父就告诉我学艺先做人，这样才有好的审美，才能拍摄出好作品。

　　这一直是我在艺术道路上的追求。

　　所以我先谈谈审美吧。这一部分都是我自己的一家之言，您可以不同意，我们可以探讨。但是希望您也能说出自己的论据。

　　那么我的论点就是审美可以是多元的，但是没那么多元。

　　从艺术诞生的时候，美就是艺术的追求。所以我们去看看整个美术史——因为我们今天探讨的就是视觉艺术。在现代艺术到来之前，美都是相对来说艺术品必备的要素。现代艺术到来了，打破的就是并非要美才算是艺术。

　　比如杜尚的《泉》。

　　这一点我是认同的，艺术要多元化，并非要追求美。艺术要能震撼人心，要能触及灵魂。艺术也可以是一个历史阶段一个地区思想的结晶。不一定非要美。艺术一定要开放！

　　但是我觉得美，可以多元，但是不能那么多元。因为美是一个历史阶段一个地区相对共识的引起人们美感的事物的表现。

　　这就像学校里的校花。为什么校花是她？我相信可能有极少部分人觉得不好看，但是，绝大多数人就是有共识。这就是美。

　　比如我觉得刘亦菲就是非常美，你可以过来和我说你觉得她不好看。

　　没问题！但是那就是你觉得，你是小众的，她是美女，这是共识。

　　但是西方人去把她画成了这样……

　　这本身就是对于**的误解。

　　你真的以为西方人和东方人审美不同吗？真的以为他们就喜欢“眯眯眼”的？

　　你去看看西方人评选的亚洲最美面孔，和我们审美没什么区别。常上榜的赵丽颖，好看不好看？那就是美女啊！

　　西方人所谓的高级脸，所谓的亚洲审美，是他们一直以来的认知错误。从西方开始认知东方开始，“黄祸论”造成了他们就觉得东方人就该长成这样子。

　　还记得D&G的辱华广告吧？

　　这就是典型的“眯眯眼”。这不是我们的审美啊，也不是西方人的审美啊。这是西方人固有的偏见啊！

　　我很庆幸在我学习摄影阶段就遇到了我师父。所以当年我看到吕燕的时候，我是这么说的，这个说法一直说到现在。几年前听我讲课的同学可以帮我作证，几年前我讲课就是如此讲的。

　　我认为吕燕是一个很好的模特，作为摄影师来说，我也会在特定的题材中选择这样的模特，她很有表现力。

　　但是！

　　我当年在电视上看过一段关于摄影师冯海的采访，其中就有谈到他选择吕燕——吕燕可以说是他捧起来的。他说：“她很美啊，难道她不美吗？”

　　我当时就一个想法，这是颠倒黑白的。

　　我觉得吕燕外形上骨架子非常好，长得很有特点，让人印象深刻，作为模特又特别有表现力，这是非常好的。但从审美角度来说，她绝对不漂亮。

　　所以我觉得现在摄影界一直以来都有这种向西方对于东方人做审美定义的谄媚！

　　看看西方审美已经混乱成什么样子了？

　　比方说海报中的姑娘，可能是一个很好的人，对家人很好，对朋友很好，有爱心，工作认真踏实。那么这是个好姑娘。

　　但你非说她长得很美，我只能说你是原始人的审美了。这种明显逆着客观事实去说她美，我觉得你反而在侮辱姑娘的外表。而你肤浅到人好不好必须说外表的程度了。

　　对于一个运动品牌来说，这样明显不太健康的模特也是不合适的。为了所谓政治正确就这么搞是很脑残的。

　　现在西方已经这么脑残了，**还要走一边西方的路吗？

　　我就送大家一位伟人说过的四个字：实事求是！

　　所以之前陈漫拍摄的《少先队员》，和引发讨论的迪奥的广告你觉得是不是有问题？

　　这不是正常审美了。这就是向西方的偏见谄媚。

　　而且大家不奇怪吗？摄影圈这点事儿，明明都是拍摄人像的。没出现在影楼行业，怎么就出现在时尚行业呢？

　　巧了，大家去看看**主流时尚媒体，有哪家不是外资的。你跪下叫西方人爸爸，晋级道路要顺畅很多啊。

　　为人进出的门紧锁着，

　　为狗爬走的洞敞开着，

　　一个声音高叫着：

　　爬出来吧，给你自由（名利）！

　　我渴望着自由（名利），

　　但也深知道——

　　人的躯体哪能由狗的洞子爬出！

　　然后我们再看引发最近热议的这个广告。

　　你还觉得没问题吗？

　　现在还有一些人，故意搅浑水。

　　抛出了单眼皮或者小眼睛就不美言论。我觉得这也要提防。

　　说单眼就不美的，我替马小玲**个不服气！

　　尤其是因为眼睛小或者单眼皮上升到攻击模特的层面，我觉得这都是故意扰乱人民群众的视线！

　　就像我上文对于吕燕的描述，我不认为她漂亮，但我依然认为她可以是一个好模特。

　　只是我希望，模特不要画辱华的妆容。就像这个广告中的模特。

　　我在最开始聊着事儿的只言片语中，非常谨慎地避开了模特，因为我愿意相信模特只是摄影师实现自己创作意图的“工具”。她可能是无辜的。

　　对，在摄影创作中，大概率模特就是听摄影师安排的。所以模特大概率就是无辜的。

　　对于模特，大家不要去辱骂。模特看的是表现力，并非长相。

　　只不过这位模特倒是让我挺失望的。

　　**人该决定艺术标准了

　　我现在不和你谈审美了，我再放大，我要和你谈艺术。

　　大航海时代之前，西方是西方，东方是东方。他们有他们的艺术，我们有我们的艺术。压根谁也不知道谁。

　　随着大航海时代到来，西方开始崛起。几乎同时期的文艺复兴则象征着人本主义，为资本主义开花结果铺平了思想上的道路。

　　所以当西方坐着船见到东方的时候，我们已经开始落后了。那时候世界的艺术中心确实就是欧洲。

　　你去想想那些伟大的画作，你去看看孩子们都在学什么乐曲。一说三巨头，达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。再说三巨头，巴赫、莫扎特、贝多芬。都是那边的。

　　东方艺术不伟大吗？不要妄自菲薄了。三说三巨头，高更、塞尚、梵高，那就是领会到了东方写意的美，才让美术史有了转折。而他们学的还是咱们的徒弟，日本的美术。

　　但是没办法，经济实力决定了，人家的艺术向你输出，艺术的标准人家掌握。

　　一场西方世界狗咬狗的战争打响了，我们是战胜国，但是巴黎和会上我们有平等的待遇吗？没有啊。

　　然而你看看美国，赚得盆满钵满。

　　法西斯又发起了二战。美国参战扭转了占据。以救世主的姿态出现在世界面前。这时候美国就说了，凭什么欧洲才是艺术的中心？

　　你真的觉得安迪沃霍尔、波洛克足够伟大吗？反正我不觉得，我觉得还要等历史来说明。

　　但是没办法，美国是老大，就是要开始制定艺术规则了。

　　明白了吗？

　　为什么文艺复兴从佛罗伦萨开始？你看看美第奇家族的经济实力。为什么法国成为世界艺术中心？你看看弗朗索瓦一世多么爱艺术。为什么美国在定现在的艺术规则。实力。

　　2022年马上就来了，**正在崛起。我们还要跟着欧洲人屁股后面吗？不！我们还要跟着美国人后面吗？不！

　　我们是现在世界第二大经济体，我们甚至是这两年疫情中唯一正常的大国。**人的勤劳的勇敢正在让我们开始伟大复兴。

　　我们要定义我们自己的艺术规则，我们甚至要输出我们的艺术，让世界重新感受到东方艺术的博大精深。

　　**人当然要自信，文化自信就是重要的一方面。

　　所以摄影界的朋友们，艺术界的朋友们。

　　别跪着！站起来！

2021年12月30日凌晨2：00于北京

冲我白天有课还在熬夜，点个在看，转发个吧

　　又及：

　　2015年4月，我作为**摄影界媒体人去英国伦敦报道了世界摄影组织举办的每年一次的世界摄影大赛。因为这个大赛有索尼的资助，所以也成为索尼世界摄影大赛。当然了，索尼没话语权，只是个出钱的。

　　当时我采访了赛事的负责人。说真的，言语和态度中我可以感觉到他对于**的傲慢。后来我就不再去了，派当时单位的下属去（我徒弟）。因为我比较反感这个赛事。

　　后来我的朋友，我徒弟也都做过相应的采访。大家共同的感受就是对于**人很不友好。

　　所以毫不意外，2020年世界摄影大赛纪实组金奖，是一组宣传港独夺得了。

　　而实际上这组照片连纪实都算不上，是摆拍的。而且技术上也很不到位。

　　但是世界摄影组织就是选为了金奖。

　　明白吗？话语权在那边。

　　所以，为什么我们不能来制定规则呢？我觉得从自己做起吧！

　　这两年我一直在呼吁所有**摄影师不去参加这个比赛。我一直在尽我的绵薄之力。